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求下联:1、火车失火,救火车,救火车。2、上海自来水来自海上。3画上荷花和尚画。

来源:www.mbaonao.com  时间:2023-02-19 11:29   点击:108  编辑:admin   手机版

一、求下联:1、火车失火,救火车,救火车。2、上海自来水来自海上。3画上荷花和尚画。

火车失火,救火车,救火车;

水泥遇水,湿水泥,湿水泥。

斋主求斋, 施斋主施斋主

毒船贩毒, 缉毒船,缉毒船

渔人争鱼,打渔人,打渔人

乞丐强乞,轰乞丐,轰乞丐

书皮非书,包书皮、包书皮

诗人作诗,论诗人、论诗人

货轮无货,运货轮、运货轮

油车无油, 拉油车、拉油车

铁人买铁, 打铁人、打铁人

汽车抛锚,拖汽车、拖汽车

电器缺电,充电器、充电器

金石含金,试金石、试金石

上海自来水来自海上 ;

山西悬空寺空悬西山 。

上海自来水来自海上 ;

黄河小浪底浪小河黄 。

上海自来水来自海上

前门出租车租出门前

上海自来水来自海上

黄山落叶松叶落山黄

上海自来水来自海上

下山牧马人马牧山下

上海自来水来自海上

海南护卫舰卫护南海

上海自来水来自海上

香山碧云寺云碧山香

上海自来水来自海上

京北输油管油输北京

上海自来水来自海上

山西悬空寺空悬西山

上海自来水来自海上

山西运煤车煤运西山

上海自来水来自海上

山西飞机场机飞西山

上海自来水来自海上

下关交通道通交关下

上海自来水来自海上

中山长生树生长山中

上海自来水来自海上

青岛绿杨柳杨绿岛青

上海自来水来自海上

内蒙连绵山绵连蒙内

书临汉贴翰林书

观音堂寺唐寅观

书终释义侍中书

书终事略侍中书

书终誓约侍中书

二、有一种包包`找不到?

这包包在广州地王广场负1楼有卖!!!

三、还魂丹哪里可以买

在乞丐那里免费领

四、烧包封怎么写?

烧包封写法从右到左,竖写。第一行,空二格。今逢△△之期虔具信袱共○○包奉上第○包奉,第二行,不空格,写在正中,字体要比第一行大。故显考妣讳○○老大安人正魂性名下收用第三行,写在下三分之一处。孝男(女)○○○叩第四行,高于第三行处。天运年○月○日○火化。第一行三角形处写中元、圈处写共多少包,第二行中男人称考,女人称妣。

所谓包封就是一叠纸钱,用一片黄纸或白纸从中包裹粘贴好,做为封面封底,寄包者要在包封封面上写清寄包的时间、寄包人和收包人姓名。包,分为花包和白包,花包和白包的区别主要是封皮上有无沙衣和路票,沙衣相当于衣物等行李,路票相当于过路的介绍信,有沙衣和路票的是花包,没有沙衣和路票的是白包。白包用于死亡未满三年的人(也叫新亡人),花包则用于死亡超过三年的先人。

七月半烧包封面写法如下:

1、封皮内容解释:封皮的文字是直排的,从右到左各列内容(以花包为例,括号内为解释)为:

第一列:中元胜会之期虔备冥资成 封(中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封)

第二列: 上奉 (恭敬地奉送给)

第三列: 故 收用(已经故去的XXXX老人收用)

第四列: 孝 祀(阳世孝人XXXX祭奠)

第五列:天运 年 月 日叩化(农历XX年XX月XX日跪拜焚化)

不写的,在地上画个圈,把纸放在圈内烧掉去世的亲人就能收到。天地间自有神明,不是自己的后人送的不会乱拿。如果不画圈去世的亲人就不一定能收到,意思就是烧给游魂野鬼的,行的善事。还有一种不写的,在烧纸的时候口中念念有词,说明下烧给谁的。

烧包封各列内容写法如下:

第一列:如果是花包,就在下边“封”字前空白处填上包的封数,一包为1封,一驮是2封,按写给某先人的包总封数填写。如果是白包,则“中元胜会之期”处是空白,需要填上“中元胜会之期”,之所以留空白,是因为对新亡人需要烧七七包、一周年包、二周年包和三周年包,每次烧包填写内容不同,因此就留空白让烧包的人根据情况填写。写七七白包时,空白处一七写“首七化财之期”,二七写“二七化财之期”,以此类推,七七写“毕七化财之期”;烧一周年包,空白处写“小祥化财之期”,烧二周年包,空白处写“大祥化财之期”,烧三周年包,空白处写“除服化财之期”。

第二列:一般不用填写,但若第一列未留空白填封数的,则在“上奉”之前填写封数。如包是老的写给小的,则应将“上奉”改为“付与”。

第三列:如果是新亡人,需要在“故”字之前写“新”字,如果封皮上无“故”字的,则写“新故”或“新逝”二字。“故”字之后是写先人的称呼和姓名,不同关系不同辈分的写法不同。

首先是需要在“故”字之后姓名之前写明先人与送包人的关系(具体见附表);

其次是男人称考,女人称妣,但如先人是送包人的同辈和小辈的则不可称考妣,直接写明关系就行;

其三是写姓名和性别,并且姓和名是分开的,如男先人写“某公某某”(前一“某”为姓,“公”为性别,后二“某某”为名),女先人写“某母某氏”(前“某”为夫家之姓,后“某”为外家之姓,因古代女人们多无学名只有小名,而称小名又不够尊重就根据外家之姓称某氏);

其四是在先人的性别之后把男先人称老大人把女先人称老儒人,如果是老的写给小的,则不分性别只在姓名之后写“名下”即可。“收用”这里,有的是“正魂收用”,有的是“冥中收用”,这个不用管。

第四列:在“孝”字之后写送包人自己与收包人的关系(自称)及姓名,这与第三列一样是比较复杂,不同关系不同辈分的称呼是不同的(具体写法见附表)。

第五列:这列的写法比较简单,把具体烧包那天的农历年月日写清楚就行。补充一点,就是在包的反面,需要在封口处写上一较明显的“封”字表示密封,意思是此包经送包人打上封条,非收包人不得拆开,这个“封”字本来是用印章盖的,但一般人家都没有印章就用毛笔或软笔写上,如果封皮上本身有“封”字的就不用麻烦了。

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